Kelembutan

Kelembutan

Keberhasilan dkwah Rasulallah selama 23 tahun, 13 tahun, di Mekkah, dan 10 di Madinah karena kelembutan hatinya. Sebagaimana firman Allah dalam al-Qur’an:

 

Maka disebabkan(Fabima) rahmat dari Allah-lah (rahmatim minalallahi) kamu Berlaku lemah lembut terhadap mereka(lingta lahum). Sekiranya kamu (laukungta) bersikap keras lagi berhati kasar(fadzan ghalidl qolbi), tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu(alng fadhu min haulika). (ali Imran:159)

Said Ahmad al-Dardiri, dalam salah satu karyanya, yaitu Qishoh al-Mi’rah, mengatakan bahwa sebelum Rasul diisrokan dan dimi’rajkan terlebih dahulu hatinya diisi dengan iman dan himah (kebijaksanaan). Kebijaksanaan melahirkan kelembutan dalam menghadapi berbagai persoalan. Hal ini tentu sangat urgen karena perjalan Isra’miraj itu perjalan sangat jauh dan waktunya sangat singkat melewati tiga dimensi alam, yaitu alam nasut, alam malakut dan alam lahut.

       Alam nasut adalam fisika, yaitu jarak masjidil haram sampai aqso. Alam malakut, yaitu alam maikat, yakni dari aqso sampai langit ke tujuh. Adapun alam lahut, yaitu alam ke-Tuhanan, yakni dari langit ke tujuh sampai ke sidrotul muntaha, mustawa, sampai arasy. Berbagai tamsil (contoh) dalam perjalan isro’mi’raj diketemukan, dan hanya bisa diterima jika dibekali iman dan kebijaksanaan.

       Berbicara kelembutan, sepertinya tidak akan ada habisnya. Selain teks al-Qur’an tentang keberhasilan dakwah Rasul dengan bermodalkan kelembutan, juga diketemukan juga pesan-pesan kelembutan dalam hadis. Banyak sekali hadis yang berbicara kelembutan, bahkan bukan hanya kelemubutan kepada orang yang baik dan telah berbuat baik kepada kita. Dalam islam kelembutan tidak dibatasi hanya kepada orang baik, orang jahat sekalipun harus diperlakukan sama (lembut). Di bawah ini hadis-hadis Rasul yang berbicara berbuat baik kepada orang jahat:

عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا عقبة بن عامر صل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك

       Aqobah bin Amir berkata (qola) aku bertemu (laqitu) rasul saw dan dia berkata padaku (faqolali) wahai uqbah (ya uqbah) hubungkanlah kasih sayang (shil) pada seseorang (man) yang memutuskanmu (qotoaka) dan berilah (wa’thi) seseorang (man) yang mencegahmu (haromaka) dan maafkanlah (wa’fu) dari seseorang (am-man) dolim kepadamu (dholamaka) (hadis riwayat Husain bin Ahmad, dalam kitab Musnad Ahmad bin Hambal)     

  

Dalam hadis lain rasul juga bersabda

Shil man qotoaka (sambungkan orang yang memutuskanmu) wahsin (dan berbuat baik) man (kepada seseorang) asa’a (berbuat buruk) ilaika (padamu) wa qul haqo (katakan kebenaran) walau (sekalipun) alanafsika (atas dirimu).

Kesumpulan

Kelembutan merupakan modal kesuksesan. Bahkan Saikh Nawawi al-Bantani dalam kitab Nasho’ihul Ibad mengatakan mengatakan, jika ingin disayangi makhluk yang ada di langit maka sayangilah makhluk yang ada di bumi.

Untuk mengukur kelembutan, saikh Nawawi al-Bantani dalam Kitab Riyadhul Badiah, pada bab tasawuf, yaitu bab terakhir dari kitab tersebut mengatakan: belum dianggap bersikap lembut, kasih sayang jika memiliki binatang piaraan didholimi.